Kültürel Zeynalar ve Ninalar_{Türkiye'de sinema ve dizi endüstrilerinde teknik alanlarda yaratıcı kadın}

“Makyajla nasıl çalışıyorsun?”, “Saçın açık nasıl çalışıyorsun?” vs. Ojeler istenmiyorlar, konsantrasyonları bozuluyor. Taytlı
kadın görmek istemiyorlar sette. Bunun konuşulduğuna çok şahit oldum. Taytlı kadın konsantrasyon bozuyormuş.
Patlama sahnelerinde başparmağım kırıldı, tırnağım koptu. 1,5 sene önce falan liflerim, tendonlarım koptu sette koşarken. Çok
fazla böyle şeyler yaşadım ama hiç bırakmadım. Çünkü ben insanlara bir kadının ne kadar güçlü olabileceğini; azmettiği
zaman, istediği zaman her şeyi yapabileceğini göstermek istedim.
“Kadın olduğun için bunu sana veremeyiz.” gibi bir şeyle yaklaşmadılar. Bilakis “Ay bu bir kadın filmi, bir kadınla çalışalım
istiyoruz.” falan ama yine kadınlık üzerinden. Yani hani “İyi bir kurgucu olduğun için seninle çalışmak istiyoruz.” değil. Kadın,
yani kadın.
Bu kitap, Türkiye’deki sinema ve dizi endüstrilerinde görüntü yönetmenliği, kamera asistanlığı, kurguculuk, DIT’lik,
colorist’lik, backstage kameramanlığı, ışık şefliği ve set amirliği gibi teknik alanlarda çalışan yaratıcı kadın emek gücünün,
emek süreçlerinde hem güvencesizlik hem de toplumsal cinsiyet ayrımcılığı bakımından nasıl bir çifte ezilmişlik yaşadığını
ortaya koymakta ve kitapta bu çifte ezilmişliklerin nasıl birbirinin içine akarak biçim değiştirdiği, katmanlanarak büyüdüğü,
ilgili sektörlerde kadın emek gücüne karşı uygulanan taciz benzeri açık ayrımcılıkların yanı sıra, teknik pozisyonlarda kadın
çalıştırmanın bir “moda”ya dönüşerek erkek emek gücü için eşitlikçi gözükmenin bir yolu haline gelmesi ve bağımsız filmlerde
kadın emek gücüne karşı duygusal manipülasyon uygulanması benzeri yollarla makulleştirilen gizli ayrımcılıklar
derinlemesine ele alınmaktadır. Ayrıca kitapta kadınların bu eril sektör koşullarında kariyerlerinde ilerlerken izledikleri,
cinsiyetsiz ve eril görünmek ile feminen kalmak arasında gidip gelen mücadele yolları tartışılmaktadır. Kadın emekçilerin
kariyerlerini sürdürebilmek için birer “kültürel savaşçı” ya da “Kültürel Zeyna ve Nina”ya dönüşmek durumunda kalmaları,
bu kitabın temel tartışma alanları arasında öne çıkmaktadır.